ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ
...........Επιμέλεια σελίδας: Πέτρος Αϊβαλής - τηλ. επικ.: 210 8656.731 & ηλεκτρονική αλληλογραφία: petrosaivalis@gmail.com *

~


"O άνθρωπος πρέπει κάθε μέρα ν᾽ακούει ένα γλυκό τραγούδι, να διαβάζει ένα ωραίο ποίημα, να βλέπει μια ωραία εικόνα και, αν είναι δυνατόν, να διατυπώνει μερικές ιδέες. Αλλιώτικα χάνει το αίσθημα του καλού και την τάση προς αυτό...". Γκαίτε.
«Πολιτεία που δεν έχει σαν βάση της την παιδεία, είναι οικοδομή πάνω στην άμμο».
Αδαμάντιος Κοραής (1748 – 1833)
γιατρός και φιλόλογος, από τους πρωτεργάτες του νεοελληνικού διαφωτισμού.

Τετάρτη, 29 Οκτωβρίου 2014

«Ρωμαϊκό Λουτρό»: Όχι για τον έναν, αλλά για τους πολλούς

Ποια είναι η σχέση ατόμου και κοινωνίας στην σημερινή Ελλάδα και ποια η θέση του πρώτου στο σύνολο της δεύτερης; Σε αυτό το ερώτημα απαντά η παράσταση «Το Ρωμαϊκό Λουτρό», βασισμένη στο ομώνυμο έργο του Στανισλάβ Στρατίεβ, που ανεβαίνει στο Θέατρο Από Μηχανής σε σκηνοθεσία Κώστα Παπακωνσταντίνου (Χαλασοχώρηδες). Η λύση στην αποξένωση που δημιουργεί σε μια κοινωνία η κρίση πρέπει να είναι συλλογική σύμφωνα με το έργο, όπως εξηγεί ο σκηνοθέτης στο Tvxs.gr. Όμως ο τρόπος προσέγγισής της, που επηρεάζεται από την εξουσία, την ατομικότητα και τα συμφέροντα είναι εξατομικευμένα και η επιλογή του στην ευχέρεια του κάθε θεατή.
Αρχικά, έχουμε έναν άνθρωπο ο οποίος φεύγει το καλοκαίρι για διακοπές, αφήνοντας τα κλειδιά του σπιτιού σε δυο εργάτες για να επισκευάσουν το πάτωμα. Αυτοί σκάβουν λίγο πιο βαθιά για να φτιάξουν καλύτερη βάση για τα καινούρια σανίδια και ανακαλύπτουν αρχαία. Όταν γυρίζει ο άνθρωπος από τις διακοπές του διαπιστώνει ότι στο σαλόνι του έχει αποκαλυφθεί ένα ρωμαϊκό λουτρό μοναδικής ιστορικής και καλλιτεχνικής αξίας.
Ο νόμος αναγνωρίζει στον ιδιοκτήτη το δικαίωμά του να ζει στο σπίτι του, όμως δίνει και την άδεια σε έναν αρχαιολόγο να συνεχίσει τις ανασκαφές στην κουζίνα και στην τουαλέτα του σπιτιού. Παράλληλα, ο νόμος ορίζει ότι πάντα παρών θα είναι ναυαγοσώστης αφού πλέον υπάρχει υδάτινη δεξαμενή στον χώρο.
Με αυτό το εύρημα ξεκινά ο Στρατίεβ την αφήγηση για να ανοίξει έναν κοινωνικό-πολιτικό διάλογο για να πραγματευτεί την θέση του ανθρώπου στην σύγχρονη κοινωνία.
Το Tvxs.gr καλεί τους αναγνώστες, τις φίλες και τους φίλους του στην θεατρική κωμωδία «Το Ρωμαϊκό Λουτρό». Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή (χωρίς κλήρωση) με e-mail στοtheatro@tvxs.gr (για όσα άτομα επιθυμούν) μέχρι και την Πέμπτη 30 Οκτωβρίου στις 17:00 για να παρακολουθήσουν την παράσταση στην ειδική τιμή των 8 ευρώ (αντί 10 ευρώ του ταμείου). Η παράσταση για το Tvxs.gr θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 31 Οκτωβρίου στις 20:00 στο Θέατρο Από Μηχανής.
Πως επηρεάζει η εξουσία την σχέση ανθρώπου και κοινωνίας;
Μετά την ανακάλυψη του λουτρού όλοι οι εμπλεκόμενοι διεκδικούν τα δικά τους συμφέροντα σε αυτό. Όλοι διαθέτουν μια απρόσωπη εξουσία ενός επίσημου εγγράφου. Κάθε φορά που κάποιος προσπαθεί να επιβληθεί ο άλλος παρουσιάζει το δικό του έγγραφο οδηγώντας έτσι σε αδιέξοδο την κατάσταση και δυναμιτίζοντας την προσπάθεια συναίνεσης. Η εξουσία χωρίς φυσική παρουσία, απρόσωπη και άρα απάνθρωπη, διαιωνίζει αυτό το αδιέξοδο. 
Γιατί επιλέξατε αυτή την παράσταση και γιατί ο θεατής να την τιμήσει;
Εμείς θέλαμε να μιλήσουμε πολιτικά. Θέλαμε να ανεβάσουμε αυτή την παράσταση γιατί πραγματεύεται θέματα διαχρονικά: το άτομο και το σύνολο, η ανθρωπότητα ως έννοια αφηρημένη και ο εξατομικευμένος άνθρωπος. Μας δίνει την δυνατότητα να σκεφτούμε τις έννοιες αυτές στο περιβάλλον της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας εν έτει 2014. Να ερευνήσουμε τι μας συνδέει ως κοινωνία και ποια είναι η θέση του ατόμου σε αυτή.
Θεωρείτε ότι λείπει το αίσθημα της συλλογικότητας σήμερα από την κοινωνία;
Είναι, τουλάχιστον, το ζητούμενο. Μας ενδιαφέρει μέσα από την κωμωδία να ανοίξει ο διάλογος για το πως θα την πετύχουμε. Ο Στρατίεβ είναι έμπειρος και μέσα από το έργο αυτό θίγει σε βάθος αυτά τα ζητήματα. Το συγκεκριμένο, δε, κείμενο δίνει την δυνατότητα να μιλήσουμε για την Ελλάδα του σήμερα.
Γιατί αυτό το έργο και όχι κάποιο άλλο;
Η Ελλάδα βρίσκεται σε κρίση με την ευρεία έννοια. Σε περιόδους κρίσης ο κοινωνικός ιστός διαρρηγνύεται. Το κείμενο, και γενικά η σάτιρα, θέτει πολιτικά ερωτήματα. Οι απαντήσεις που θα δώσει ο καθένας μπορεί να είναι είτε ατομικές είτε συλλογικές. Ο ίδιος θα αναζητήσει τον τρόπο που θα αντιμετωπίσει τα προβλήματά του. Ζητούμενο είναι να βρεθούν αυτοί οι τρόποι. Το κείμενο ακολουθεί την αναζήτηση των λύσεων, που δείχνουν πως όταν είναι ατομικές οδηγούν σε αδιέξοδο.
Επίσης, το γέλιο διώχνει το φόβο. Έτσι τότε μπορείς να αντιμετωπίσεις προβλήματα που σου φαίνονται βουνά με ψυχραιμία και αποτελεσματικότητα. Εμείς δεν επιλέγουμε την κωμωδία για να ξεχαστεί ο κόσμος αλλά για να θυμηθεί και να αναμετρηθεί με τα προβλήματα.
Ο Στρατίεβ τι απάντηση δίνει;
Η λύση που δίνει είναι συλλογική. Αλλά δεν θα αποκαλύψω κάτι παραπάνω για το πως προσεγγίζεται αυτή!
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
«Το Ρωμαϊκό Λουτρό» του Στανισλάβ Στρατίεβ
Συντελεστές

Μετάφραση: Βασίλης Σκουβάκλης
Σκηνοθεσία: Κώστας Παπακωνσταντίνου
Βοηθός Σκηνοθέτη/Επιμέλεια Κίνησης: Μαργαρίτα Τρίκκα
Σκηνικά - Κοστούμια: Λυδία Κοντογιώργη, Ζωή Αρβανίτη
Μουσική: Βασίλης Κουτσιλιέρης
Σχεδιασμός Φωτισμών: Γιώργος Αγιαννίτης
Φωτογραφίες: Νίκος Βαρδακαστάνης (studio 112)
Σχεδιασμός προωθητικού υλικού: Χρήστος Ατζινάς
Οργάνωση παραγωγής: Νάντια Περιστεροπούλου, Δημοσθένης Ξυλαρδιστός
Παίζουν: Δημήτρης Δημητρόπουλος, Αλέξανδρος Ζουριδάκης, Δημοσθένης Ξυλαρδιστός, Νάντια Περιστεροπούλου, Σταύρος Σιούλης.
Που
Από Μηχανής θέατρο, Ακαδήμου 13, Κεραμεικός
Παραστάσεις
Kάθε Παρασκευή και Σάββατο στις 20.00, από 10/10 έως 29/11
Τιμές εισιτηρίων
Παρασκευή: 10 ευρώ (γενική είσοδος)
Σάββατο: 13 ευρώ και 10 ευρώ (μειωμένο)

Tvxs Θέατρο

Το ελληνικό θέατρο στη Σμύρνη έκανε την εμφάνισή του στα μέσα του 19ου αιώνα.

Οι Έλληνες της Σμύρνης εξελίχθηκαν σε ένα ένθερμο θεατρόφιλο κοινό,


Το ελληνικό θέατρο στη Σμύρνη έκανε την εμφάνισή του στα μέσα του 19ου αιώνα. Την ίδια περίπου περίοδο ξεκίνησαν την κυκλοφορία τους και οι πρώτες ελληνικές εφημερίδες.
Αυτή ήταν η εποχή που στην ελληνική κοινότητα της Σμύρνης επανήλθε η γαλήνη, μετά από τους διωγμούς και τις σφαγές από τους Τούρκους κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1820, ως αντίποινα για την Ελληνική Επανάσταση του 1821.
Όταν το 1841 στη Σμύρνη άρχισε τη λειτουργία του το πρώτο μεγάλο θέατρό της «Ευτέρπη», γαλλικοί και ιταλικοί μελοδραματικοί θίασοι άρχισαν να επισκέπτονται την πόλη, συμβάλλοντας έτσι στη δημιουργία ενός θεατρόφιλου κοινού. Η πρώτη ελληνική παράσταση δόθηκε τον Φεβρουάριο του 1845 στο θέατρο «Ευτέρπη», από ερασιτέχνες ηθοποιούς.

Αποτελεί τραγική ειρωνεία το ότι η τελευταία θεατρική παράσταση που δόθηκε στη Σμύρνη τον Ιούνιο του 1922, τρεις μήνες πριν από τον εμπρησμό της και τον τελικό ξεριζωμό τον Σεπτέμβριο του ιδίου έτους, είχε τον τίτλο «Μικρασία Χαίρε».

Το 1856, μετά από πιέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων της εποχής εκείνης, εκδόθηκε το σουλτανικό διάταγμα Χάττι-Χουμαγιούν (1856), με το οποίο επαναπροσδιορίστηκαν τα δικαιώματα των χριστιανικών μειονοτήτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στις οποίες παραχωρήθηκαν κάποιες ελευθερίες στο χώρο της παιδείας και των πολιτιστικών δραστηριοτήτων.
Κάτω από τις ευνοϊκές αυτές συνθήκες, και σε συνάρτηση με την οικονομική ευημερία των Ελλήνων της Σμύρνης, από τα μέσα του 19ουαιώνα μέχρι την Μικρασιατική Καταστροφή το 1922 η ελληνική κοινότητα είχε φτάσει στο απόγειο της ακμής της.
Κατά την περίοδο αυτή το ελληνικό θέατρο γνώρισε ημέρες δόξας, με τη δημιουργία σμυρνιώτικων θιάσων, ερασιτεχνικών και επαγγελματικών, την επίσκεψη θιάσων από την Αθήνα, και τη συγγραφή ελληνικών θεατρικών έργων ή τη μετάφραση ευρωπαϊκών.
Το 1862 στη Σμύρνη χτίστηκε ένα μεγάλο, τριώροφο θέατρο, στο οποίο δόθηκε το όνομα του Ιταλού αρχιτέκτονα «Καμεράνο», αλλά ήταν γνωστό και ως «Θέατρο Σμύρνης». Το νέο θέατρο δεν είχε τίποτε να ζηλέψει από τα μεγάλα ευρωπαϊκά θέατρα. Στη συνέχεια κτίστηκαν και πολλά άλλα θέατρα. Μεταξύ αυτών ήταν και το «Θέατρο Σπόρτιγκ Κλαμπ», με ευρωπαϊκές προδιαγραφές, και με 600 θέσεις, το οποίο το 1920 μετονομάστηκε σε «Θέατρο Κυβέλη».
Οι Έλληνες της Σμύρνης εξελίχθηκαν σε ένα ένθερμο θεατρόφιλο κοινό, και ενώ στην αρχή παρακολουθούσαν ξένες παραστάσεις, κυρίως ιταλικές και γαλλικές, με την δημιουργία τοπικών θιάσων, και τις επισκέψεις θιάσων από την Αθήνα, στράφηκαν με ενθουσιασμό στο ελληνικό θέατρο, το οποίο παράλληλα με την ελληνική παιδεία και τις ελληνικές εφημερίδες, λειτούργησε ως έκφραση του ελληνικού πολιτισμού, εμπέδωση της ελληνικής γλώσσας, και ενίσχυση της ελληνικής συνείδησης.
Ενδεικτικό αυτής της συμβολής του ελληνικού θεάτρου αποτελούν οι παραστάσεις με έργα πατριωτικού και εθνικού περιεχομένου, όπως το 1908, με τη λήξη του Μακεδονικού Αγώνα τα θεατρικά έργα «Ο ήρως της Μακεδονίας», «Ο Παύλος Μελάς», το 1909 «Οι Λύκοι της Μακεδονίας», και το 1919 «Προ παντός η πατρίς».
Παράλληλα με τους τοπικούς επαγγελματικούς θιάσους, και τους θιάσους από την Ευρώπη και την Ελλάδα, στη Σμύρνη παρατηρήθηκε και μια έντονη θεατρική δραστηριότητα, σε ερασιτεχνικό επίπεδο, από ποικιλώνυμους οργανισμούς.
Από τις τάξεις αυτών των θεατρικών ομίλων αναδείχθηκαν επιφανή μέλη της σμυρναϊκής κοινότητας, τα οποία διέπρεψαν στα γράμματα, στις τέχνες και στις επιστήμες. Με τον ξεριζωμό του 1992 και του 1923 πολλά από τα άτομα αυτά μετέφεραν στην Ελλάδα το θησαυρό των γνώσεών τους, συμβάλλοντας σημαντικά στην αναγέννηση των ελληνικών γραμμάτων και τεχνών.

__________

Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2014

Βάνδαλοι προκάλεσαν δολιοφθορές στο ιστορικό κτίριο του Μαλλιαροπουλείου Θεάτρου

  •   Επικαιρότητα 
Maliaropoylio-xristoygennaΓια άλλη μια φορά ασυνείδητοι και βάνδαλοι προκάλεσαν δολιοφθορές στο ιστορικό κτίριο του Μαλλιαροπουλείου Θεάτρου, στην Πλατεία Πετρινού, στην Τρίπολη.
Συγκεκριμένα, την Τετάρτη 22 Οκτωβρίου το πρωί περαστικοί και περίοικοι της περιοχής, αντίκρισαν ένα οδυνηρό θέαμα.
Ενημερώθηκε ο Δήμος και σε επιτόπια αυτοψία απ’ τον Αρμόδιο Αντιδήμαρχο Σπύρο Βρέντα, μαζί με υπάλληλο του Δήμου, διαπίστωσαν και κατέγραψαν την έκταση των ζημιών.
Μήνυση κατ’ αγνώστων κατέθεσε ο Δήμος Τρίπολης, μέσω του Αντιδημάρχου κ. Βρέντα.
Aπό το Γραφείου Τύπου
ΣΩΤΗΡΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
___________